首页 > 归正之窗 > 信心的四个层次--唐崇荣

归正之窗

信心的四个层次--唐崇荣
2016-11-30 21:30:15
■ 信心的四个层次 - [专栏: 唐崇荣]
唐崇荣牧师2010-3-14 Pasadena布道会笔记摘抄
生命没有信仰会崩溃。生命有假的信仰,则支架会落。真正的信仰是永恒的,只有真理是抹不掉的。愿上帝启示的道成为我们信仰的基础. 很多人说我信,我信,但是他们信的是什么,每个人都不一样。圣经说,“人非有信,就不能得神的喜悦。因为到神面前来的人,必须信有神,且信他赏赐那寻求他的人。”【来11:6】 必须要信有上帝,信哪里来的?归正神学认为,信道是听道来的。但严格来说,不是从听道来的。圣经很清楚让我们看到不同的信心怎么建立起来。保罗说:“你们是看眼前的吗?倘若有人自信是属基督的,他要再想想,他如何属基督,我们也是如何属基督的。”【林后10:7】 
苏联有个人是斯大林的女儿,从小在无神论的环境长大,从来是无神。有一天长大了,到印度去,后来到美国来。她轰动了世界,其父亲是无神论的头,从小无神论。1935年,苏联小学三年级的课本里,提了一件违背科学的事情:人类可以用化学实验室,制造出生命。美国人去找,证明不可能。为什么苏联教育部会写这些?为了欺骗人们说不需要上帝。这个不信的背后是撒旦的很大危机,模糊视听,使人反对宗教。制造一些不需要听道,不需要信仰的问题,认为科学可以制造生命。真理就是真理,跟虚假没关系。直到今天,事实是:生命只能从生命而来。达尔文同时的华莱士认为:无和有之间,第一个和第二个之间,生命与人之间,都有鸿沟。路易斯帕斯托用实验来测试生命的产生,发现无法产生生命。生命只能从生命而来,是被科学证明的。斯大林的女儿来美国后,别人问她,你有什么话想对全世界说?她说,我从小无神论教育,但是我知道有一位神。跟圣经吻合,罗马书上说,“自从造天地以来,神的永能和神性是明明可知的,虽是眼不能见,但借着所造之物,就可以晓得,叫人无可推诿。”【罗1:20】
对上帝的信仰,不需要听道,也不需要科学的证明或者否定,是与生俱来的。外界有造化的作用,内部有哲学的佐证。德国唯心论最伟大的哲学家康德,他的第二本书,《理性批判》那本书序言中写道:两件事是我越来越惧怕:1.闪烁星光的夜空,2.内心的良心。外界和内界的证明。康德死了以后,墓碑上就是这两句话:天上闪烁的星星和里面的良心,使我存敬畏之心。无神论是假的,它不是证明神不存在,而是盼望神不存在。每个人心里都有神存在的真理。这个如果不被压制,在听道的时候,就会有更大的信心产生。
第一个最基本的信心不是人自己产生,也不是教义产生,是神创造我们的时候放在里面的,是个基本的种子,它在于听道产生的信心。神放在我们里面的。上帝在给我们普遍启示以外,还有特殊启示。借着先知、使徒的道、信息。我们不要压制,要从这个起点开始。要用温柔的信心。
 
一、第一个信心的层次:神放在我们里面的信仰的种子。对神存在的基本的信念。“人非有信就不能得神的喜悦。因为到神面前来的人,必须信有神,且信他赏赐那寻求他的人。”【来11:6】
两个方面:
1 对上帝存在的信。
2 对上帝给我们施恩的信。
真正的无神论不存在,它不是相信神不存在,而是一厢情愿盼望没有神。但是神的存在不是你信产生的结果,也不是因为你不信的反果效。神的存在是你信还是不信的原因,不是果效。上帝的存在不会因为你信而存在,也不会因为你不信就不存在,也不会因为你信存在就更存在。因为他不是你思考神是否存在的结果,而是你思考、相信他是否存在的原因。这不在乎我们对这件事的回应。这就是价值哲学里面的存在论。为什么毛泽东年老时提到神?某位美国总统说,这次签约不成功,神会不高兴。说明这些反对神存在的人内心都有神存在的种子。感谢上帝,神的存在是客观的事实,是主体性的产生观念。
在契可果的哲学里,有个“主观性的真理”,不是客观性的真理。不同之处在于,它隐藏着你亲身体会而产生的东西。“上帝不是课堂里讨论的题目,是我们敬拜的活生生的对象”。当你把他当作讨论题目时就是客观的真理,而当你把他当作神敬拜,就是主观性的真理。很多人把上帝的存在当成一个可以开玩笑的题目。中国人说,敬神如神存在。今天我的比喻,杨长老就在这里,我们来讨论,世界上是否存在杨长老?是男人女人,白人还是黑人,今年到底几岁?他就会发脾气了:我明明在这里,你不问我还讨论什么?猜都没用,都是客观的认识。他自己宣布自己的存在的时候就是主观的自我启示。
契可果告诉我们,上帝不是我们客观讨论的对象,而是爱的... 
这就给我们一个新的哲学的思考的方向。圣经中的上帝不是人思考的结果,而是上帝自我启示的上帝。上帝的存在不在于我们是否反对,是否相信。有一天不管你是否信他的存在,都要受到他的审判。他的存在是自我满足的。这位神是又真又活的上帝。如果上帝存在但是是死的,也没意义。如果人的生命是活的,而相信的上帝是死的,这个完全没有意义。我们信神是存在的,也信他是活的,而且是向人讲话、启示的上帝。说话的上帝把他自己的真理的本质讲出来。
基督教与其他宗教不一样,其他宗教是从人的想象中出来。他们的上帝是与神没有关系的上帝。我们的上帝、真正的上帝不一样,是生命的源头,是世界的创造者,也会产生位格之间的关系。 因此,我们信上帝一定要照圣经讲的是三位一体的上帝。为什么重要呢?如果上帝是独一无二的上帝,但是没有位格的本身的存在在里面,那么所有的东西的可能都不可能。
举例,上帝创造万有以前,神就是爱,神就是万有,唯一的主,永恒的主,创造的主,爱的主。他是爱,他是永恒的,独一的,他爱谁?爱自己?自己是主体同时还是客体?为什么?这是所有其他宗教在这里要停止无法继续思考。
上帝这个名字在圣经中是单数,不是双数,而是超过双数的复数。英文分为单数复数,但是希伯来文分为:单数、双数、多数,在用到上帝的时候用的是“多数”,三以上的那个字。新派神学说这是中东对神明的尊敬。说中东那边称呼神都称呼众神。但是圣经中的是不同的。我们可以看出三是个很特别的数字。圣哉圣哉圣哉,三次;圣父圣子圣灵,三位;圣父爱圣子,圣子爱圣灵,圣灵爱圣父,圣父爱圣灵。这个就变成了交互的可能性。圣父圣子圣灵彼此相爱,就是社会大同,社会和谐,家庭和睦,教会合一的基础。这个严谨性是其他宗教没有的。我们信的上帝是三而一的上帝,就是永恒的爱。他是位格与位格之间关系的源头。我们信上帝的存在。来到上帝面前就要产生位格之间的关系。我们领受他的爱、光,与他发生关联,这种关系建立的可能性就是来自三位一体的关系。我们信有上帝,信一个施恩的上帝,一个说话的上帝。你生个孩子,不会不管他。神把生命的道赐下来,道就成了人与神之间的中保。上帝赐下来道,人就借着道,产生真理,这真理就是第二个信仰。
 
二、信仰的第二个层次:因信道是从听道来。
你听的时候就能产生道的奥妙么? 听道过程中人生就在改变。信仰就在建立。上帝的道是有能力的,奇妙的。圣经隐藏的真理的丰盛、独特性和伟大是其他的著作没有的。莎士比亚、阿里士多德、毛泽东语录,都无法产生相同的作用。
现在的问题问题在于传道人无法完全把道理讲出来。我们要爱惜听道的时刻,爱惜伟大的真理传给你的时刻。这个时刻,道就进入里面,成为信的种子。请问哪位是在听道过程中建立信仰?如果不是,要祷告,让上帝来做。
第一个信:神存在。上帝种在人里面的种子。
第二个信:人领受而有的。信道从听道来的。知道神存在,到听了道以后知道更多。
我们知道有个人叫奥巴马,报纸电视报道他,他爱吃什么,他过去的过程,性质和人格的伟大之处在哪里,只有他太太最明白。因为他愿意把他的生命分享给他太太。
我们明白上帝的道的时候就能更加认识神的启示。
普遍启示知道神存在,特殊启示知道神的本性、计划。普遍启示中两大元素:外界的造化,和内在的直觉。
特殊启示中两大因素:历史中间上帝赐给人的,道成了肉身成为历史的因素。圣经中记载的事情都是神让人知道的历史记录。基督那里是让人知道生命的奥秘。透过历史的记载和耶稣在生命中的言语,我们对上帝产生了更深的信仰。
凡是轻看基督、忽略他的,都不行。从来没有人像耶稣说:你们看的、听的、信的,不是我,而是那差我来的。耶稣就是能看见的上帝的形象。时空中出现的耶稣,就是超乎时空的上帝向人的启示。耶稣把不能看见的上帝以人们能看见的方式表现出来。
保罗说我信基督,我因他活着。耶稣说,“你们心里不要忧愁。你们信神,也当信我。”【约14:1】说了这句话等于违背了犹太教的一神论。有两个信仰的对象。他们不明白这句话就是神的显现。
为什么说基督是神?因为耶稣讲的话,不是人能讲出来的。 可以比较其他人的话和耶稣的话的不同之处。天上来的讲天上的话,地上来的讲地上的话。原来言语是心灵的表达。 耶稣讲话中间,有神性的记号宣布出来。1 超时间性,2 超空间性。 因为上帝创造时间,因此他超越时间。他创造空间因此不属于任何空间。 耶稣说,“因为无论在哪里,有两三个人奉我的名聚会,那里就有我在他们中间。”【太18:20】 “我又告诉你们,若是你们中间有两个人在地上,同心合意地求什么事,我在天上的父,必为他们成全。”【太18:19】 柏拉图没有讲,亚里士多德,孔子,MZD,都没讲。
“你们在地上”,谁敢这样讲?说这样话的人是太空来的人,或者天上来的人。我只能讲“你们在台下”。 “无论在哪里”,现在耶稣在这里,突然旧金山有人奉耶稣的名祷告,耶稣马上飞机去旧金山,要到旧金山。这时其他人在丹佛,在北京,都奉耶稣的名祷告,耶稣这边还没落地,那边又要起飞,飞来飞去累死了。 你们在地上,无论在哪里,两三个人奉我的名...谁能这样讲?可能他是神。他是超空间的上帝。 “所以你们要去,使万民作我的门徒,奉父子圣灵的名,给他们施洗。”【太28:19】 耶稣的话吓死人。耶稣说你们到全世界传福音,使万民做我的门徒。
苏格拉底说“我是世界公民”,是人类讲的最接近这句话的话,他脱离国家,脱离了民族。 日本人的citizen手表,牌子就是借用这个词,很会做生意。 苏格拉底说,I am the citizen of the world. 我是这世界的公民。 耶稣说,Let the whole world become my citizen. 让全世界成为我的公民。 苏格拉底、孔子都没有像耶稣这样讲。向全世界传福音,给万民听。
没有一个人像耶稣说:我就与你们同在,直到世界的末了。从来没有人这样讲,耶稣这样讲。超时间的话语,不是人性能讲,而是神能讲。
我深知我信的是谁,是神,创造者,创造了时间空间,因此超越时间空间。 你说我也可以这样讲,第一是copy,第二,一边讲一边发抖。耶稣讲是因为其神性的本质。 这是信仰的第二个层次,因为神的话。 我们相信耶稣基督是神,是活在人间的神的代表,是神与人之间的唯一的中保。
 
三、第三种信心层次是圣灵的恩赐
第三:圣灵恩赐给人的。圣灵赐给他们可以做先知讲道,可以治理教会,可以有信心。第三种信心层次是圣灵的恩赐。有人做很大的属灵的工作,很有信心。
圣灵的恩赐不是你逼他给你的,也不是恒切祷告得来的,是他随己意赐下来的。 圣灵给我们的信息不是每个人都有的。这个需要自己亲身体会,按照上帝给的信心的大小,看自己合乎中道。
我们看自己太高,就会轻看别人;看自己太低,就裹足不前有自卑感。这就是心理学的自我定位。如果你应当在这里,但是看自己在那里,就是不信上帝。 基督徒一定要恳求上帝让我们知道自己。
上帝给我的信心有多少?如果没有做到当作的就是不信,轻看自己,不信上帝,忽视光阴。 如果看自己太高,就是夺取上帝荣耀,中了撒旦的诡计,清高傲慢。看自己太高、看自己太低都是犯罪。看自己太高夺取神的荣耀,骄傲,轻看弟兄。
什么是公平?柏拉图说,不是每个人都一样有钱,一样健康,一样快乐,一样聪明。社会中有人比较笨,有人比较聪明。有人生在有钱人家庭,有人生在穷光蛋的家庭。 柏拉图想的笨死,提出了解答,从苏格拉底到GC主义。GCD的公平是量的公平,但是是均贫不是均富。邓xiao平把他翻过来,但是却变成了最大的公平,中国有钱的比世界有钱的更有钱,中国穷的比世界穷人更穷。 柏拉图说:公平就是按照个人的才干做自己能够做的工作。 有能力做原子弹的就做原子弹,不能做原子弹的就做原子笔。怎么办呢?需要相信上帝。这种上帝是需要论的上帝,你相信上帝就比较容易统治。GCD说宗教是人类的精神鸦片,这个说法其实也是马克思偷的,不是他的原创。 柏拉图暂时解决了什么是公平的问题。全世界公平论一直没有答案,直到耶稣讲了一句话,很多基督徒甚至神学家都没发现。很多人的想法都是量的公平。如果每个人5000元是公平,就不公平。到底怎样公平?“多给谁,就像谁多要”。
“惟有那不知道的,作了当受责打的事,必少受责打。因为多给谁,就向谁多取。多托谁,就向谁多要。”【路12:48】  动性责任公平观。这是基督教的观念。 目前还没有看到人的话比圣经更高超的。
很多人看爱因斯坦的书看不懂的时候,有自卑感。我真不是这块料,无法明白这种书。看这个太难,就开餐馆。但是他看不懂圣经时,他就骂上帝。人写的看不懂就自卑,神的书看不懂就骂上帝,你凭什么?我谦卑的跪下来祷告思考。不是圣经太低,而是我的理性太低使我我无法明白。
圣经的公平观不是等量的定性的哲学观。 圣经的公平观是动性责任关系的公平,太伟大了。
领受更多恩典,就受更多的审判。全世界没有比这个更好的公平,因为这是神的话,是最高的神的智慧。
那些轻看圣经、践踏圣经的人就是轻看、践踏自己,他们假设自己比上帝更有智慧,其实很可悲。 在看尼采的书的时候,我不聪明,但是我不笨。超过几百个教授都是听我的讲道信耶稣的。
有个老人说,你是中国知识分子的使徒,中国知识分子把心门打开邀请耶稣进来,这个门是从你开始。 我17岁时接受GC主义、进化论。根本不愿意接受基督教,怀疑圣经。 我就跪下祷告,神啊,如果你是神,你的道是真理,求你解答我所有的问题。如果你解答我所有的问题,我就到世界各地去解答别人的问题。这就是我今天为什么来这里。 我不是没事情做。教会每主日3000人聚会,除了母会还有很多分会,光人事问题就一大堆。
四年以后,我21岁,开始问题解答。每年问题6000-10000到我手里。我不是太有时间也不是太有学问的人,但是上帝给我智慧,一个一个的答。时间不够,继续再答。 在美国UCB伯克利,哥伦比亚,UPEN,UIC等著名大学解答问题。但是我从来不敢轻看严肃发问的人。
我跟上帝说:求你给我智慧。神一路一步一步引导我,我现在不是17岁,是70岁,到了明年,就解答问题50年。我发现,没什么难题,真正的困难的是发问题的人。把问题扩大,把不信当作傲慢,反对神的道,神就任凭他们灭亡。而凡是亲眼看见、虚心追求、虚心慕义的人,神都帮助他们。
信神的存在,第一层次。
信基督是主,圣经是上帝的话,第二层次。
信可以为上帝做工,有多高的神给你的位份,第三层次。 
每个基督徒都应该知道你领受的信心到哪里。多给谁,多问谁多要。为什么唐牧师这么忙?不安度晚年。 神给我的信心很大,我就要为上帝做大事情。 没钱请人做设计、音乐厅,自己设计。纽约音乐厅失败,花很多钱修改,还是失败。 最难做、最贵的,靠着神都可以做出来。 多给谁,向谁多要。这个是原因。 不能浪费一分钟,不能放过一天。有一天神审判的时候,跟神说,神啊,你让我做的我都做了。
 
四、第四种信心:每天依靠上帝顺服他的引导活在世上。
求上帝临到,我们信不够,求主加信心。我们每天都需要信心,突然间经济起落、天灾人祸、政治逼迫,这时需要信心,时时刻刻仰望依靠神。
这个信心从哪里来?圣经中说,信心的三个源头:1.信心从上帝而来,2.信心是创始成终的基督,3.圣灵给我们的。 圣父圣子圣灵是信心的三个源头。
我们要做的三件事:
1. 好好研读上帝的话,信心就建立起来了。基督徒要常思想上帝的话。信心的奥秘在哪里?操练自己的信心需要的。上帝给我们顺从的心,在跟从上帝的过程中认定他。
2. 需要在磨练中有耐心和顺服...树栽在大海的旁边,树根随着大风长。借着试炼成长。 
3. 祷告,承认自己的不够,仰望上帝。主啊,我信,但是信心不够,求主加添。
 
好好思考神的道,好好坚守试炼中的顺从。 上帝借着纯正的信仰,使我们的人生建立起来。 不是自信心,不是灵恩派所讲的只要信就能得救的皮毛的信心。 不是自己一厢情愿的积极思维的信心,不是跟着人走的信心, 而是扎根于神的话,神的普遍启示和特殊启示。基督是创始成终的。 上帝赐给我们的从不信到有信心的人,上帝带领我们,在信心的道路,借着信心才能得胜世界。 感谢上帝,世界历史中,千千万万的圣徒,因着信心走。
英国有个人凭着信心开了很多孤儿院。有人问他,你你没钱怎么做到的?他说“神的话是我信心的根基,我圣经读过100次了,又真又活的上帝“。 我问你是否愿意让神的道建立你的信心?
...
 

上一篇   [返回首页] [打印] [返回上页]   下一篇

联系我们