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上帝会不会说话?
2016-11-30 21:41:22
    「为什么基督徒会相信《圣经》是上帝的话语?」
 
    当年青人在一起讨论这个问题时,基督徒会常常把《圣经》的权威摆出来,问题是非基督徒不相信《圣经》是上帝的话语,所以一把《圣经》拿出来作为一切讨论的结论,他们的讨论就无法继续下去了。
 
    所以我们要思想:「为什么基督徒相信《圣经》是上帝的话语?」
 
    我们谈到相信上帝的存在,相信这一位存在的上帝是活的上帝,又信这一位存而活的上帝是一个讲话的上帝:这三者并没有丝毫违背理性的地方。所以,我们若把这三种信念结合起来,则相信上帝的话会保留在世界上,也不是一件违背理性的事情。
 
    《圣经》上有一句话宣告这位说话的上帝对自己所说的话负责:『我留意保守我的话,使得成就。」(耶一:12)这句话包含了什么意义呢?它指出我们所信的上帝,是一位说话的上帝,这一位活的上帝、这一位有主权的上帝、这一位主动的上帝,很主动地保守了他的话语。
 
    把活的上帝、说话的上帝,和保守他的话的上帝连接在一起,有哪一点是违背理性的呢?把这些事情归纳,我们可以确信基督徒对《圣经》的信仰是建立在合理的事情上面。他们有一个结论,就是相信在这世界上一定有上帝的话留存下来。创造人的上帝,岂能缄默不言,把人撇在一边呢?创造人的上帝赐下生命,难道他自己会没有生命吗?创造人的上帝给人有言语的交流、有认知的本能,难道他不能把对他的认知放在人的里面吗?
 
 
他们在自圆其说吗?
 
    创造人的上帝,把言语的表达、思想的交流放在人的里面,也把上帝的形像和样式作为我们被造的原本,所以我们这些照著上帝的形像和样式被造的人,与上帝之间的交流也不是一件不可能的事。所以,上帝就把他要讲的话向人讲出来,使被造的人可以通过他的话对他有正确的认识,在他的话里面与他有思想的交流,把我们的心意告诉他。这不是不可能的。
 
    既然《圣经》在这世界上存在,是一个合理的信仰,接下来要讨论的问题就是:「我们怎么知道这本《圣经》就是上帝的话语呢?」多数问这问题的人,都会加上一句话:「请你不要用这本《圣经》来证明这本《圣经》是上帝的话。」
 
    很多人问基督徒:「你相信这本《圣经》是上帝的话?」
 
    基督徒回答:「是。」
 
    他们再问:「你怎么知道《圣经》是上帝的话?」
 
    基督徒就打开《圣经》,指出《提摩太后书》第三章第十六节:『《圣经》都是上帝所默示的。』
 
    当然他们会说:「你是在自圆其说。」
 
    一个自称是里根(Rona1d Reagan)的人,很可能会被关到精神病院去;自称是唐崇荣的人,也不一定就是唐崇荣;但是,唐崇荣势必会对人家说他是唐崇荣,除非他是哑巴。
 
    但是现在有些人否定「《圣经》说《圣经》是上帝的话」,这否定是根据什么呢?自称是里根的人不一定就是里根,但是,里根一定会跟别人说他是里根。同样的,称说就是上帝的话的那本书,未必表示它就是上帝的话,但它仍有可能就是上帝所记载下来的话,为什么没有可能呢?所以,非基督徒的思想先要作一个平衡:「千万不要认为自己是绝对的,绝对的否定别人。」
 
 
不公正的要求
 
    非基督徒会有的第二个问题:「《圣经》里面的话我全不相信,请你不要用《圣经》来证明《圣经》是上帝的话,把外面的证据 拿来给我看。」
 
    这个前提的根本就是他不相信内证的重要性。证明不可能从自己来,从自己来的证明就是不公正,惟有从外面找证明,才是真正的公正。我佩服持这种观念的人。
 
    但是,在这里我要再作第二个平衡:「内证的本身难道真的没有价值吗?」
 
    一只狮子,你从外表看他是狮子的形状,但它里面也有狮子的生命,对不对呢?所以,狮子「吼」一声就证明了「我是狮子」,这种出于自己的证明也是不能忽略的。如果,一只狮子外面看来像狮子,它的牙齿是狮子的牙齿,它的爪是狮子的爪,但它看到你非但不咬你,反倒照顾你、与你握手、与你研究孔子的理论,你就可以肯定这个动物一定是狮体人身,因为狮子不可能研究孔子。
 
    至于一只真的狮子,它才不会管你想不想证明它是狮子,因为它已拥有整个狮子的生命。
 
    我再用第二个比喻来解释:这里有一张纸,我说这张纸是台币一百元,这句话对一只狗而言是没有意义的,因为它会认为有的纸比这个更好看。但你会知道这张纸对你很有意义,至少你可以用它去买饭。
 
    现在我说:「这是一百元台币。」你说:「我不相信,请你证明这是台币一百元。」
 
    我说:「好,我证明给你看。」
 
    但是你加上一句话:「请你不要用这张纸来证明这张纸是台币一百元。」
 
    这合理吗?
 
    所以在这里我要提醒大家一件事:单单内证是不公正的,但是要求绝对不用内证是不可能的。我们对「《圣经》是不是上帝的话语」这个问题的态度也是这样,你不能没有内证来思想《圣经》的问题,假如你竭力反对内证,你就是站在更不公正的地位。
 
    谈到这里,我顺便谈谈「证据」这两个字的哲学问题。老实说,我根本不承认上帝可以被证明出来,因为上帝若可以被证明出来,显然这个上帝就比证据更小。
 
    上帝这么大,那有证据可证明呢?

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